예배음악의 뿌리”로부터 “예배음악의 가치와 누림”이라는 문제에 대하여 이야기 하였다. 예배음악의 최고의 가치와 최고의 누림의 음악은 그것이 분명 “신령과 진정”으로 되어져야 한다는 것이었다. 이제 이 글의 마지막으로 조금 더 실제적인 두 가지 문제에 대하여 이야기해야 할 것 같다. 첫 번째는 어떤 음악이 신령과 진정으로 드리는 예배에 적당하느냐 이며, 두 번째는 예배음악을 만들어가는 주체자에 대한 문제이다. 즉 찬양사역자들에 관한 문제일 것이다. 예배음악의 핵심은 예배음악 사역자에게 있기 때문이다.
음악은 참 신비한 매체이다. 음악은 그 자체의 아름다움을 감상하는 대상이기도 하지만 음악이 가지고 있는 신비한 능력 때문에 성경에서도 참으로 다양하게 사용되어져 왔다. 하나님의 은혜에 감사하여 찬양할 때 사용하는 개인적 도구로서 음악을 사용하기도 하였고, 하나님께 제사를 지낼 때 그 크고 위대하심을 나타내는 거룩한 제사의 도구로 사용하기도 하였으며, 전쟁의 최전방에서 기선을 제압하기 위하여 사용되는 병기이기도 하였다. 또한 병들고 귀신들린 자들을 고치는 의술의 도구로도 사용되기도 하였다.
이처럼 음악은 다양한 분야에서 사용되는 놀랍고 신비한 도구였다. 인간에게 주신 하나님의 특별한 선물임에 틀림없다. 그래서 아마도 이런 음악의 효용 때문에 많은 세상 사람들도 음악에 집착하게 되는 것이 아닌가 싶다. 음악의 어떠함이 우리들의 정신세계뿐만 아니라 육체적인 부분에도 관계할 수 있다는 것이다. 그래서 좋은 음악이 필요한 것이다. 좋은 음악은 우리의 몸과 마음을 정화시킬 수 있기 때문이다.
고대 그리스에서 음악은 수학의 한 분야였다. 왜냐하면 “음(音)”은 진동수의 비례로 만들어지기 때문이다. 간단한 예로 옥타브라는 음정은 2:1이라는 진동수비례로, 도에서 솔의 5도라는 음정은 3:2라는 진동수의 비례로 만들어진다. 다시 말하면 음악은 매우 정확한 질서로 이루어져 있다. 그래서 그 질서가 어긋나면 좋은 음악이 만들어지지 않는다.
좋은 질서는 좋은 진동수의 음악을 만든다. 음악치료의 과학적 증거는 이렇다. 질병이라는 것은 일종의 무질서로 인하여 발생한 좋지 않은 진동수들인데, 좋은 음악이라는 것은 질서화 된 진동수들을 가지고 있는 것들이라서 이런 음악을 들려주어 좋지 않은 진동수들을 좋은 진동수로 변하게 하여 육체적인 질병을 고친다는 것이다.
좋은 음악은 바로 이런 것이다. 무질서한 것이 아니라 자연의 질서, 하나님이 만들어 놓으신 질서를 잘 내포한 것이다. 예배음악의 세속화를 얘기한다면 바로 예배음악에 무질서한 세속 음악이 들어왔다는 것일 것이다. 물론 세속음악이 언제나 무질서한 음악을 대변하지는 않는다. 문제는 세속 음악이 세상 전체 음악의 변화에 주도권을 가지고 있기 때문이다. 그래서 교회음악이 세속 음악의 변화를 뒤늦게 받아 들이는 게 현실이다. 우리 모두는 어쩔 수 없는 일이라고 받아들인다. 그게 문화이기 때문이라고 한다.
그러나 성경은 우리에게 다르게 말한다. 비록 우리가 세상 속에서 살고 있으며, 세상의 한 부분이지만, 우리는 세상의 빛이 되어야 한다고 말한다. 성경은 예수 믿는 자들이 세상을 변화시켜야 한다고 말한다. 어둠 속 빛의 존재가 되어야 한다고 말한다. 음악도 마찬가지이다. 교회음악이 세상의 음악에 빛이 되어야 하며, 세상의 음악의 변화에 중요한 역할을 해야 할 이유가 있는 것이다.
모차르트나 바흐의 교회음악을 보자. 그들의 교회 음악적 양식의 변화는 바로 세속음악 양식의 변화와 직결된다. 그들의 작곡양식은 바로 세속음악양식을 의미하기도 한다. 이들은 모두 교회의 전속 작곡가들이었다. 바흐의 수많은 교회 칸타타들은 모두 교회의 후원과 그 의무로 만들어진 곡들이다. 물론 모차르트의 마지막 10년은 비엔나에서 교회의 전속작곡가가 아닌 프리랜서로 활동하였다. 그래서 그때에는 교회음악이 거의 전무하였다. 만일 교회가 모차르트를 교회음악 작곡가로 잘 키웠다면 더 많은 교회음악이 만들어졌을 것이 분명하다. 참으로 아쉬운 역사의 한 장면이 아닐 수 없다.
그렇다. 사람이다. 예배음악을 만들어내고 그것을 실현해야 하는 사람에 집중할 필요가 있다. 우리는 교회음악의 어떠함에 대하여는 참으로 많은 말을 한다. 교회음악이 세속화 되어 가느니, 찬양대가 잘하느니, 지휘자가 어떠하니 등. 그러나 정작 어떻게 하면 예배음악을 더욱 질적으로 향상시킬 수 있는지에 대하여는, 어떻게 하면 지휘자가 더욱 음악적으로나 영적으로 충만해 질 수 있는지, 어떻게 하면 찬양대원들이 더욱 예배자가 될 수 있는지에 대한 구체적이고 장기적인 계획에 대하여는 별 말이 없다. 교회 음악가들이 세상음악가들에게 빛이 되어 줄 수게 만들어야 한다. 교회가 음악가들을 키워야 할 것이다. 우리 문화와 정서에 맞는 예배음악을 만들 수 있는 훌륭한 작곡가를 교회가 키워야 한다. 우리가 마음껏 우리의 모습으로 찬양할 수 있는 곡들을 만들어내게 해야 한다. 그래서 교회음악만을 전적으로 할 수 있는 전임 음악사역자들을 배출해 내어야 한다. 교회가 음악가들을 키워내지 않으면 모차르트가 했던 것처럼 그들은 세상으로 갈 수 밖에 없을 것이고, 그들이 할 수 있는 최소한의 것 밖에 할 수 없을 것이다.
요즘 우리들 교회에서 찬양대를 통하여 불리는 성가합창곡들의 대부분은 미국작곡가들의 작품을 번역한 곡들이다. 미국에서는 매년 수천 곡의 성가합창곡들이 쏟아져 나온다. 그 이유는 그중 많은 곡들을 교회가 작곡가들에게 위촉하기 때문이다. 우리들은 어떠한가? 교회가 작곡가에 위촉하여 자신의 교회의 예배에 맞는 곡을 만들어야 한다는 개념조차 가지고 있지 않다. 감사한 것은 그래도 훌륭한 선배 음악인들의 헌신과 노력으로 그나마 아름다운 예배음악 곡들이 우리들 가슴에 남아 있다. 이제는 우리도 좀 더 적극적으로 우리에게 맞는 예배 음악을 만들어야 할 때다. 우리나라에 수많은 교회가 있다. 그런데도 우리의 예배 음악을 갖고 있지 못함에 깊은 반성과 돌아봄이 있어야 할 것이다.
그러나 예배음악의 곡의 문제를 해결한다고 해서 예배음악이 바로 달라지지 않는다. 우리의 음악이 없다고 해서 예배에 문제가 있다는 것은 결코 아니기 때문이다. 문제는 예배음악을 수행하는 자들에게 있다. 찬양대, 지휘자, 오케스트라, 밴드, 찬양단 등의 예배음악을 실현하는 실제의 사람들에게 있다. 어떤 목사님들은 자신이 새롭게 교회를 개척한다면 이제는 성가대가 없는 교회를 만들고 싶다는 말씀을 하는 것을 듣곤 한다. 왜냐하면 때로는 성가대가 교회 분열의 핵심이 되기도 하고, 또한 어떤 성가대원은 구원의 확신이 없는 사람들도 그 중요한 자리에 그저 냉랭하게 서있기 때문일 것이다. 정말 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다.
내가 출석하는 교회는 찬양대를 “찬양사역팀”이라고 부른다. 나는 이 말이 너무 좋다. 하나님께서 나를 사역팀원으로 부르셨기 때문이다. 찬양대원들은 그저 노래를 잘하는 사람들이 아니라 예수님을 전할 수 있는 담대한 사역자들이라는 것이다. 찬양은 구원 받은 자들만이 할 수 있는 특권이다. 구원의 확신이 없는 사람이 어떻게 하나님을 찬양할 수 있겠는가?
그래서 찬양대 지휘자의 역할이 너무 중요하다. 그는 분명히 이 사역 팀을 이끌기 위하여 영적으로나 음악적으로나 뛰어난 사람이어야 할 것이다. 지휘자 한 사람에 의하여 예배음악이 바뀌기 때문이다. 지휘자의 영성이 곧 찬양대의 영성이 될 수 있으며, 찬양대의 영성이 예배의 영성을 만들 수 있기 때문이다.
얼마 전 한 찬양사역자의 처절하기도 한 자신의 고백을 기록한 “죽기 살기로 성경 읽기”라는 책을 읽고 큰 감명을 받았다. 저자의 부르짖음도 언제나 “신령과 진정”의 예배였다고 한다. 그러나 공허한 말만의 명제였음을 회개하고 정말 하나님을 인격적으로 만나기 위하여 죽기 살리고 성경 읽기에 매달렸다. 그 후 자신이 인도하는 예배가 완전히 달라졌음을 고백한다. 그렇다. 하나님은 예배의 형식이나 양식보다는 예배자 자체에 관심이 있으심이 분명하다. 그래서 “신령과 진정”으로 드리는 예배는 바로 그 어떤 형식이 아니라 바로 나와 하나님과의 깊은 관계를 맺음에 있다. 결코 쉽게 생각할일이 아니다. 정말로 심각하게, 아니 죽기 살기로 하나님을 만나기 위하여 성경 속에 뛰어 들어야 할 것이다. 이것이 올바로 이루어진다면 이들 예배사역자들을 통하여 이루어지는 예배는 하나님이 기뻐하시는 “신령과 진정(진리)”의 예배가 되기에 부족함이 없을 것이다.
글 = 조익현 지휘자 (부천시립합창단, 지구촌교회)
